西港香速覽

基本資料

項目	內容
主辦	西港玉勅慶安宮（台南市西港區）
週期	三年一科，逢丑、辰、未、戌年舉行1
結構	香醮合一：「刈香」遶境＋「王醮」祭典（含王船）1
香境	涵蓋西港、佳里、七股、安南、安定五區，慣稱九十六村鄉12
文資身份	2008 年登錄台南市定民俗、2009 年指定國定重要民俗1

二百四十年的來歷

清乾隆四十九年（1784），八份姑媽宮舉辦甲辰科首科刈香，當時是十三庄的地方遶境。道光三年（1823）曾文溪大水重創姑媽宮，第十四科起改由西港慶安宮接辦；道光二十七年（1847）首度結合王醮，「香醮合一」的格局自此確立¹。香境隨歷史一路擴編，從十三庄成長到今日的九十六村鄉。2024 年甲辰香科，正好是首科的四甲子——滿二百四十年³。

陣頭：庄頭自己的武藝

西港香最大的特色是陣頭由各庄頭自組、非職業性——傳統基準是三十四陣（文陣十六、武陣十七、蜈蚣陣一），各庄依血緣、拓墾、師承關係結成紅、黃、青、綠等「腳巾」網絡¹。武陣以宋江陣系統（宋江陣、金獅陣、白鶴陣、五虎平西陣）為主體⁴；「百足真人」蜈蚣陣僅由兩庄後代擔任神童，全程步行⁵，是遶境隊伍的靈魂。

王船：送瘟王離境

王醮的核心是王船——木造，龍骨依神意擇材開造（西港保留至老榕樹「活體取材」的少見傳統）⁶，完工後歷經出澳、添載，最後在遶境結束當天上午以「陸上行舟」拖至曾文溪畔火化，象徵代天巡狩的千歲爺帶走境內的不祥⁷。這是整場香科的最高潮，也是終點。

一科的節奏

一科的長度是兩年，不是三天。以甲辰香科（2024）的實際時程為例⁸：

時間	階段
前一年正月	擲筊選會首、擇日
前一年（造船年）	取龍骨、開斧、造王船
3/9	立燈篙
5/9	王船出澳
5/18	請王
5/19	南巡
5/23	請媽祖
5/24-26	三日香遶境
5/27	送王（燒王船）
5/29	謝燈篙

每一段在做什麼，見〔科儀誌〕；歷科的參與紀錄見〔香科索引〕。

常用名詞速查

名詞	意思
刈香	神明出巡遶境。西港香的「香」就是指這個
王醮	為驅瘟逐疫舉行的道教醮典，核心是王船
香醮合一	刈香與王醮結合舉行——西港香的最大特色
香境	參與香科的村鄉範圍，西港香慣稱九十六村鄉
代天巡狩	千歲爺的身分，代天巡視人間、驅除瘟疫
王府	醮典期間慶安宮改造成的千歲爺行館
腳巾	陣頭成員腰間的色布，標示庄與庄的結盟關係
恰陣	同腳巾陣頭相遇時互相表演較勁
入館／開館／探館／謝館	陣頭從成軍到解散的四個階段
舟參	王船的龍骨
添載	送王前把米糖柴等物資裝上王船
陸上行舟	送王時信眾拉繩把王船拖行至火化地點
定期不定日	年份固定（丑辰未戌），確切日期由神明擇定

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本頁最後更新：2026 年 8 月。內容分類與待核事項的標註方式，見〔來源與版本說明〕。

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出處

Footnotes

1. 文化部文化資產登錄資料，轉載於內政部臺灣宗教文化地圖〈西港刈香〉；含 2008-06-27 市定公告（府文資字第 0970141209 號）與指定理由全文。 ↩ ↩² ↩³ ↩⁴ ↩⁵ ↩⁶

2. 村鄉數官方文件有九十六（2008 公告）與九十八（2009 內文）兩種口徑並存，本站採慣稱九十六村鄉。 ↩

3. 自由時報 2023-02-08〈國定民俗熱鬧起來！「西港香」明年滿240年〉；udn 女子漾 2024 甲辰香科報導。 ↩

4. 中央研究院臺灣史研究所謝國興研究員策展，開放博物館展覽〈硬箍起來——西港刈香的文武陣頭〉（2024）。 ↩

5. 自由時報 2018-06-01 蜈蚣陣報導；台南市政府新聞稿 2024-05-22（甲辰科 72 位小神童）。 ↩

6. 聯合新聞網 2023 報導〈神明選百年老榕枝幹當龍骨打造王船〉（原連結已失效，據當時報導內容）；木造工法依「木作王船技術」文化資產保存者相關報導。 ↩

7. 中央社 2024-05-27 送王報導；國家文化記憶庫〈西港刈香壓軸儀式：燒王船〉。 ↩

8. 甲辰香科（2024）實際時程：立燈篙 3/9、王船出澳 5/9、請王 5/18、南巡 5/19、請媽祖 5/23、三日香 5/24-26、送王 5/27、謝燈篙 5/29（田野即時紀錄與多家媒體交叉）。 ↩