基本資料
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 主辦 | 西港玉勅慶安宮（台南市西港區） |
| 週期 | 三年一科，逢丑、辰、未、戌年舉行1 |
| 結構 | 香醮合一：「刈香」遶境＋「王醮」祭典（含王船）1 |
| 香境 | 涵蓋西港、佳里、七股、安南、安定五區，慣稱九十六村鄉12 |
| 文資身份 | 2008 年登錄台南市定民俗、2009 年指定國定重要民俗1 |
二百四十年的來歷
清乾隆四十九年（1784），八份姑媽宮舉辦甲辰科首科刈香，當時是十三庄的地方遶境。道光三年（1823）曾文溪大水重創姑媽宮，第十四科起改由西港慶安宮接辦；道光二十七年（1847）首度結合王醮，「香醮合一」的格局自此確立1。香境隨歷史一路擴編，從十三庄成長到今日的九十六村鄉。2024 年甲辰香科，正好是首科的四甲子——滿二百四十年3。
陣頭：庄頭自己的武藝
西港香最大的特色是陣頭由各庄頭自組、非職業性——傳統基準是三十四陣（文陣十六、武陣十七、蜈蚣陣一），各庄依血緣、拓墾、師承關係結成紅、黃、青、綠等「腳巾」網絡1。武陣以宋江陣系統（宋江陣、金獅陣、白鶴陣、五虎平西陣）為主體4；「百足真人」蜈蚣陣僅由兩庄後代擔任神童，全程步行5，是遶境隊伍的靈魂。
王船：送瘟王離境
王醮的核心是王船——木造，龍骨依神意擇材開造（西港保留至老榕樹「活體取材」的少見傳統）6，完工後歷經出澳、添載，最後在遶境結束當天上午以「陸上行舟」拖至曾文溪畔火化，象徵代天巡狩的千歲爺帶走境內的不祥7。這是整場香科的最高潮，也是終點。
一科的節奏
從前一年的造船、香科年的立燈篙開始，經王船出澳、請王、南巡、請媽祖，到三日香遶境、送王、謝燈篙落幕（順序依甲辰香科〔2024〕實際時程8）——完整段落請見日後的「科儀誌」欄目。
出處
Footnotes
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文化部文化資產登錄資料，轉載於內政部臺灣宗教文化地圖〈西港刈香〉；含 2008-06-27 市定公告（府文資字第 0970141209 號）與指定理由全文。 ↩ ↩2 ↩3 ↩4 ↩5 ↩6
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村鄉數官方文件有九十六（2008 公告）與九十八（2009 內文）兩種口徑並存，本站採慣稱九十六村鄉。 ↩
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自由時報 2023-02-08〈國定民俗熱鬧起來！「西港香」明年滿240年〉；udn 女子漾 2024 甲辰香科報導。 ↩
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中央研究院臺灣史研究所謝國興研究員策展，開放博物館展覽〈硬箍起來——西港刈香的文武陣頭〉（2024）。 ↩
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自由時報 2018-06-01 蜈蚣陣報導；台南市政府新聞稿 2024-05-22（甲辰科 72 位小神童）。 ↩
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聯合新聞網 2023 報導〈神明選百年老榕枝幹當龍骨打造王船〉（原連結已失效，據當時報導內容）；木造工法依「木作王船技術」文化資產保存者相關報導。 ↩
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中央社 2024-05-27 送王報導；國家文化記憶庫〈西港刈香壓軸儀式：燒王船〉。 ↩
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甲辰香科（2024）實際時程：立燈篙 3/9、王船出澳 5/9、請王 5/18、南巡 5/19、請媽祖 5/23、三日香 5/24-26、送王 5/27、謝燈篙 5/29（田野即時紀錄與多家媒體交叉）。 ↩